મહાકુંભ અંધશ્રધ્ધા નથી પણ પાંચ તત્ત્વો, પરંપરા અને સંસ્કૃતિની અનુભૂતિ છે

મહાકુંભ આંતરરાષ્ટ્રીય ચર્ચાનો વિષય છે. પ્રયાગરાજમાં વિશ્વનો સૌથી મોટો મેળો ભરાય છે. કડકડતી ઠંડી છતાં લાખો શ્રદ્ધાળુઓ કુંભનો આનંદ માણી રહ્યા છે. મહાકુંભ એ દેશ-વિદેશના અસંખ્ય ભક્તોની ઉત્સુકતા છે. ભારતનું મન અને અંતરાત્મા સનાતન ધર્મથી પ્રેરિત છે.

આ ધર્મ દ્વારા સંચાલિત ભારતીય સંસ્કૃતિ હજારો વર્ષોના અનુભવોનું પરિણામ છે. સંસ્કૃતિ અને પરંપરા અંધશ્રદ્ધા નથી. આ ઇતિહાસના વિશિષ્ટ પ્રકારો છે. ઈતિહાસમાં સારા અને ખરાબ સાથે સાથે જાય છે. સંસ્કૃતિ એ સારાને રાષ્ટ્રીય જીવન સાથે જોડવાનું અને તેને સતત કેળવવાનું છે.

રાષ્ટ્રજીવનમાં ઘણી બધી બાબતો છે જે કરી શકાય છે અને ઘણી વસ્તુઓ છે જે કરી શકાતી નથી. અહીં ધર્મ, તત્વજ્ઞાન, સંસ્કૃતિ, પરંપરા અને આસ્થા એ રાષ્ટ્રીય જીવનના નિયમનકારી તત્વો છે. આ પાંચ તત્વો રાષ્ટ્રીય જીવનને હેતુ અને શક્તિ આપે છે. કુંભ મેળો આ પાંચ તત્વોની અભિવ્યક્તિ છે. નવાઈની વાત એ છે કે લાખો શ્રદ્ધાળુઓ કોઈપણ આમંત્રણ વિના પ્રયાગ પહોંચ્યા. કરોડો લોકો આસ્થાથી બહાર આવ્યા છે. ઘણા જિજ્ઞાસાથી બહાર આવ્યા છે અને લાખો આશ્ચર્યથી બહાર આવ્યા છે.

મહાકુંભ સમાગમ એ સંસ્કૃતિ પ્રેમીઓનો મહાન ઉત્સવ છે. પંડિત જવાહરલાલ નેહરુ પણ કુંભમાં આશ્ચર્યચકિત થયા હતા. તેમણે ડિસ્કવરી ઑફ ઈન્ડિયાથમાં લખ્યું છે કે, વાસ્તવમાં તે આખું ભારત હતું. કેવો અદ્ભુત વિશ્વાસ છે જે હજારો વર્ષોથી દેશના ખૂણે-ખૂણેથી તેમના પૂર્વજોને ખેંચી રહ્યો છે. કુંભ સ્થળ પ્રયાગ સંગમની ભૂમિ પણ છે. સંગમ એટલે સભા. પ્રયાગ ત્રણ નદીઓનો સંગમ છે.

આ યજ્ઞ, સાધના, યોગ અને આત્મ-શોધનું સદ્ગુણ ક્ષેત્ર રહ્યું છે. અહીં ગંગા, યમુના અને સરસ્વતી નદીઓ મળે છે. ઋગ્વેદના ઋષિઓ નઈમે ગંગે યમુને સરસ્વતી..ગાઈને વખાણ કરે છે. કેટલાક ઉદારવાદીઓ સ્યુડો-સેક્યુલર સરસ્વતીને સ્વીકારતા નથી. સરસ્વતીનું અસ્તિત્વ સાબિત થયું છે. ઋગ્વેદમાં સરસ્વતીને નાદિતામા કહેવામાં આવી છે. ત્રણેય સંગમ પર મળે છે. પછી તપ, યજ્ઞ અને યોગનું સ્થાન પ્રયાગ બને છે અને પ્રયાગ તીર્થસ્થાનોનો રાજા બને છે.